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車輛牌照及登記程序及所需文件一覽表 注意事項: 網上申請 你可以選擇透過香港政府一站通 (網站 www.gov.hk )辦理下列有關牌照的申請: 申請換領車輛牌照 ; 申請發給車輛登記細節證明書 ; 持有駕駛執照及車輛牌照的人士可更改通訊地址 郵遞申領 部份與車輛牌照及駕駛執照有關的申請書,可以郵寄遞交。 如欲以郵寄遞交申請書,請按以下連結參考詳情: 怎樣以郵遞申領車輛牌照、駕駛執照及有關證件 預約服務 你可選擇預約續領車輛牌照、車輛過戶、申請車輛登記文件複本/車輛牌照複本或保留/轉移車輛登記號碼。 你只須致電二十四小時預約熱線 3763 8080,或透過 香港政府一站通 便可免費預約服務時段。

雍正称帝后其他兄弟们为避讳改了一个字"胤",为何雍正唯一的亲兄弟十四阿哥改了两个字?

这其中,没有任何一个人为避讳而改名。 编辑于 2023-06-24 17:40 赞同 164 86 条评论 分享 收藏 喜欢 收起 知乎用户 26 人赞同了该回答 老十四最初原名 胤禵 ——在18岁左右被康熙改名为 胤祯 ——雍正即位后,他与众兄弟一起避讳,改名为允祯——最后被雍正下令恢复原名禵,即 允禵 。 ①原名:查阅玉牒、汉满两种文本对照、以及其他 宗人府 档案,结论是老十四最初名字就是胤禵。 比如:康熙三十六年,玉牒上明确用汉满二种文字写了:"第十四子 胤禵"。

中国古代的建筑图纸不用焦点透视法画出,为何工匠们还能精准地建造出需要的建筑?

大理州•大理市•下关镇•太阳苑小区•某联排别墅业主家•花园设计。 图片来源:作者绘制。 事实上,类似的做法在中国古已有之。 例如在有清一代两百多年间主持皇家建筑设计的 「样式雷」 世家,就通过制作 烫样 ,对所设计建筑之形式、色彩、材料及各类尺寸数据进行 全面地 标注。 甚至打开烫样的屋顶,还能看到建筑物内部的情况,例如梁架结构、内檐彩画式样等。 「样式雷」制作的皇陵烫样。 图片来源于网络。 事实上,只需要有较为详细的图样,哪怕就是存在尺寸标注不全等问题,在常规的情况下,熟练的工人也能根据自己的经验顺利完成施工。 贰、 宋「材份等级」制。 资料来源:《中国园林建筑施工技术(第三版)》•田永复•编著

俗语:"生七不娶,暗九不过",啥意思?这句话有道理吗?

"生七不娶,暗九不过"的意思: 什么是"生七": 对于"生七",这句话起源于古代,因为古时候由于封建制度的禁锢,女人的地位是非常低下的。 所以在古代,男人可以三妻四妾,却对女子的要求格外的严格,一旦出错就要受到惩罚,其中"生七不娶"就是为了女人而制定的不平等的规定。 当然在古时候,一旦女人犯了以下其中"七种禁律",就面临这被休妻的风险,而生七就是指的是那些犯有七出之条被"休弃"的女子。 那么到底哪七种禁律呢: 生妻不娶,指的是"七出三不去",此七条出自汉代《大戴礼记》,一般七出指的是: 1,不顺父母。 不顺父母,指的是"逆德",古人尊崇孝道为先,如果出嫁的女人不孝顺父母,那么在古时候是非常严重的事情。 2,无子。

什么是暗拱

暗拱即三合局、三会局中缺少一个,由前后两个拱出中间缺少的那个。 如申子辰为三合局,原局中有辰与申缺"子",便由申辰暗拱出"子",同时申子辰三合水;巳午未三会火局,原局中带巳与未,缺"午",便由巳未暗拱出"午"。 暗拱,又叫"拱局"。 由于是暗中拱出的力量,因此多代表不明显的事物与表现,常常在不被察觉下出现的情况,如果拱出之五行为喜,则多有意外之福,中了大奖彩票一般,意料之外。 如果为忌,则往往有意想不到的困难 除了拱局以外,还有一种暗拱,称之"拱库"。 "拱库"即是四柱中某五行透干虚浮无根,坐下地支顺布中缺一字,所缺正好为该透干五行的墓库。 如柱中甲木透干虚浮,甲木坐下之支为午,跟午紧贴的地支为申,中缺"未",未正好是甲木的库,柱中的午与申便可拱出缺少的未。

動土有什么講究是什麼寓意?

動土指陽宅建筑時開工動起鋤頭挖土。 ... 5、我們在完成祭拜的儀式后,就可以開始喊開工大吉、平安順利等一類吉祥話,這些吉祥話也是給自己和別人一個心理安慰,有時候好的心理安慰也是可以帶來不錯的效果。 ...

如何选择合适的刻印章字体?

一般公章财务合同等印章,都是宋体;发票章有具体字体和规格要求,汉字仿宋,数字黑体;办公用名章,普通名章,一般宋体,楷体,隶书,魏碑等均可;书法绘画一般篆书;其他办公用长条章宋体,楷体,仿宋,黑体居多。 发布于 2023-12-21 20:45 赞同 添加评论

生肖

生肖,又稱屬相或十二年獸,是以十二種動物代表年份,稱為十二生肖,各文化有不同的動物,其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。它們依次與十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬 ...

台灣歷史年表

約公元前約4,000年前:屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年: 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年:泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年: 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年:11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ,隸屬福建行省 同安 。 1387年: 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患,追勦無功, 澎湖 反成盜寇巢穴,遂依部將 湯和 所請,行徙民墟地政策,廢巡檢司,將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代: 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]

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